Chairil Anwar dan Dua Versi Peringatan Hari Puisi

Pada tahun 1942 Chairil membuat sajak untuk neneknya yang sudah meninggal berjudul Nisan. Sajak ini tercatat sebagai sajak Chairil yang tertua. Namun, menurut H.B. Jassin, Chairil sudah membuat sajak-sajak bergaya pujangga baru tetapi tidak memuaskan dan dibuang olehnya.

NISAN

untuk nenekanda

Bukan kematian benar menusuk kalbu

Keridlaanmu menerima segala tiba

Tak kutahu setinggi itu atas debu

Dan duka maha tuan bertakhta

Kiprah Chairil sebagai seniman dan budayawan mulai dikenal tahun 1943 saat ia membawa sajak-sajaknya ke redaksi Panji Pustaka untuk dimuat. Banyak karyanya yang ditolak karena dianggap terlalu Barat dan individualistis. Pada tanggal 1 April 1943 Keimin Bunka Shidosho atau Kantor Pusat Kebudayaan didirikan oleh Jepang dengan ketua Armijn Pane. Chairil sering datang ke Kantor Pusat Kebudayaan dan bersosialisasi dengan para seniman-seniman lain.

Karya Chairil tak lepas dari pengalaman hidupnya. Dari keluarga, kegelisahan zaman, hingga kisah cinta menjadi sumber inspirasinya. Dari beberapa nama ada tiga perempuan yang bermakna dalam hidup Chairil, yakni Ida, Sumirat, dan Hapsah. Mereka disebut pernah dimiliki Chairil tapi tak sungguh-sungguh berada dalam genggamannya.

SAJAK PUTIH
buat tunanganku Sumirat

bersandar pada tari warna pelangi

kau depanku bertudung sutra senja

di hitam matamu kembang mawar dan melati

harum rambutmu mengalun bergelut senda

sepi menyanyi, malam dalam mendoa tiba

meriak muka air kolam jiwa

dan dalam dadaku memerdu lagu

menarik menari seluruh aku

hidup dari segala hidupku pintu terbuka

selama matamu bagiku menengadah

selama kau darah mengalir dari luka

antara kita Mati datang tidak membelah…

Buat Miratku, Ratuku! Kubentuk dunia sendiri

Hapsah Wiriaredja dinikahi Chairil pada 6 September 1946. Hapsah lahir pada 11 Mei 1922, bekerja di Departemen Pendidikan dan Kebudayaan hingga pensiun, dan meninggal 9 Mei 1978. Dari pernikahan ini lahirlah Evawani Alissa. Pernikahan Chairil dan Hapsah tak bertahan lama, pada akhir tahun 1948 mereka bercerai. Putri tunggal mereka diasuh oleh Hapsah.

Kandasnya pernikahan Chairil disebabkan oleh sifatnya yang tak mau terikat. Chairil hanya peduli dengan mengarang dan membaca tanpa memperhatikan kebutuhan rumah tangga. Chairil tidak menggunakan kemampuanya bersajak untuk mencari uang, baginya sajak adalah alat untuk mencapai cita-citanya.

Hidup tak teratur menyebabkan Chairil terserang penyakit. Tanggal 23 April 1949, Charil dirawat di CBZ (sekarang Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo). Chairil sempat meminta tolong kepada HB Jassin untuk menyurati Saleha, ibunya. Dalam suratnya, Chairil ingin pulang ke Medan agar bisa dirawat lebih baik.

Takdir berkata lain, penyakitnya sudah terlalu parah, Chairil menderita beberapa macam penyakit: paru-paru, infeksi darah kotor, dan usus. Pada 28 April 1949 Chairil Anwar berpulang pada usia 27 tahun. Saat akhir hayatnya, Chairil sempat mengigau “Tuhanku, Tuhanku…” mirip dengan sajaknya berjudul “Doa”.

DOA
kepada pemeluk teguh

Tuhanku

Dalam termangu

Aku masih menyebut namaMu

Biar susah sungguh

mengingat kau penuh seluruh

cayaMu panas suci

tinggal kerdip lilin di kelam sunyi

Tuhanku

aku hilang bentuk

remuk

Tuhanku

aku mengembara di negeri asing

Tuhanku

di pintuMu aku mengetuk

aku tidak bisa berpaling

KOMPAS/RIZA FATHONI

Suasana pameran arsip penyair Chairil Anwar bertajuk Aku Berkisar Antara Merek di Galeri Salihara, Jakarta, Jumat (28/10/2022). Komunitas Salihara mengadakan program Seratus Tahun Chairil Anwar yang digelar pada 27-30 Oktober 2022 di Teater Salihara dan pameran arsip Chairil Anwar untuk mengenang dan merayakan 100 tahun kelahiran sang penyair.

Chairil Anwar merupakan salah satu pelopor angkatan 45 bersama Asrul Sani dan Rivai Aripin. Trio ini dikenal sebagai pembaru sastra Indonesia. Ciri angkatan ini menyuarakan perjuangan dari persoalan sosial dan politik sebagai dampak ketidakadilan dari penjajahan. Tokoh terkenal lain yang muncul dari angkatan ini adalah Usmar Ismail dan Pramoedya Ananta Toer.

Secara garis besar, ciri-ciri angkatan 45, antara lain, penghematan bahasa, berbicara seperlunya, pengurangan retorik, menghilangkan perulangan dalam kalimat, menghindari pemakaian ungkapan dan perbandingan usang, mengutamakan keorisinilan, menonjolkan individualisme, dan kebebasan pribadi. Ciri lain, sajak-sajak angkatan 45 berpikir lebih kritis dan dinamis, persoalan lebih beraneka warna, dan lebih luas orientasinya.

Kemunculan angkatan 45 merupakan bentuk protes sastrawan muda terhadap pusat kebudayaan yang dibentuk Jepang. Pusat Kebudayaan Jepang awalnya merupakan Badan Pusat Kesenian Indonesia yang diprakarsai oleh Anjar Asmara dan Kamajaya. Mereka berpikir kaum seniman jangan sampai hanya dieksploitasi Jepang maka perlu suatu wadah untuk menyatukan seniman Indonesia.

Dengan bantuan Bung Karno Badan Pusat Kesenian Indonesia terbentuk pada 6 Oktober 1942. Atas terbentuknya pusat kesenian ini, Jepang berencana membentuk pusat kebudayaan yang akan diserahkan kepada para seniman. Pusat kebudayaan Jepang yang bernama Keimin Bunka Shidosho akhirnya terbentuk pada 1 April 1943 dan diresmikan pada 29 April 1943 bertepatan dengan hari ulang tahun Kaisar Tenoo Heika.

Pusat kebudayaan yang dibentuk Jepang memiliki tiga tujuan utama, yakni untuk menyesuaikan kebudayaan dengan cita-cita Asia Timur Raya, bersama-sama melatih ahli-ahli kebudayaan Jepang dan Indonesia, serta memajukan kebudayaan Indonesia. Pada perkembangannya pusat kebudayaan ini menjadi alat propaganda Jepang.

Chairil Anwar yang sejak awal curiga dengan pusat kebudayaan bentukkan Jepang ini semakin aktif menyuarakan pendapat-pendapatnya melalui pidato dan sajak-sajaknya. Bersama para sastrawan muda Chairil membentuk Angkatan Baru dan mengadakan pertemuan satu bulan sekali untuk mengadakan diskusi, ceramah, dan berbagai kegiatan kebudayaan lainnya.

Pada tahun 1945, Chairi Anwar datang ke redaksi Panji Pustaka untuk menerbitkan karya-karyanya. Dari sekian karyanya terdapat sajak “Aku”. Namun, karya-karya Chairil ditolak karena dianggap terlalu individualistis. Menurut H.B. Jassin, karya Chairil ditolak bukan karena individualistis, tetapi karena banyak menyangkut situasi pada masa pendudukan Jepang. Karya “Aku” dinilai mengandung unsur-unsur agitatif (bersifat menghasut) dan “bara api”.

AKU

Kalau sampai waktuku

‘Ku mau tak seorang ‘kan merayu

Tidak juga kau

Tak perlu sedu sedan itu

Aku ini binatang jalang

dari kumpulannya terbuang

Biar peluru menembus kulitku

Aku tetap meradang menerjang

Luka dan bisa kubawa berlari

Berlari

Hingga hilang pedih peri

Dan aku akan lebih tidak peduli

Aku mau hidup seribu tahun lagi

Seusai ditolak Panji Pustaka, Chairil Anwar membawa sajak-sajaknya ke redaksi majalah Timur yang dipimpin oleh Nur Sutan lskandar. Sajak “Aku” disetujui untuk terbit tetapi judulnya diganti dengan “Semangat”. Melalui sajak “Aku”, Chairil mulai terkenal dengan sebutan “Si Binatang Jalang”. (LITBANG KOMPAS)